Ivan Alekszejevics Bunyin világa
|
A szerelem szentsége Évek óta nem olvastam ilyen szép könyvet.
Talán Knut Hamsun "Viktoriá"-jához áll legközelebb. Mintha a szerelem új
fogalmazást kapott volna benne. Pedig ez milyen nehéz! Hiszen annyit írnak a
szerelemről! Papír és érzés rettenetesen összekeverődött. A szerelmesek az írók
fogalmazásait mondják. Az irodalom egy óriási szerelmi tanácsadó, melynek
közkeletű frázisait számtalanszor ismétlik. S még a jó írók is, ha csak hirtelen
új élmények nem sugallnak ihletett szavakat, nehezen tudnak valami új,
megvilágító dolgot mondani. Bunin egészen szűzien beszél a szerelemről. Mintha ő
maga volna Mitjá, a diák, aki számot ad arról a csodálatos, édes, mérgező
érzésről, mely ha szerencsétlen körülmények folytán végleg elhatalmasodik, mint
súlyos nagy betegség, halállal is végződhet.
Forrás: Lengyel Menyhért
Falu Bunyin a Kraszov testvérek sorsán keresztül a falusi Oroszország "lelkét" tárja fel, belülről ábrázolja létmódját, szokásrendjét, ambivalens érzésvilágát. Bunyint a néplélek "alappillérei" foglalkoztatják, a passzivitás, a fékezhetetlen ösztönök, az önsors rontás. Bunyin prózájában a paraszt egyáltalán nem idealizált, inkább áldozatnak tekinthető, ám szörnyű kiszolgáltatottságában kegyetlen és gyanakvó, s ily módon "az orosz lélek szörnyű rejtélyének", vagyis a lét értelmetlenségének megtestesülése. Az író szerint ez a pszichikum, vagyis a néplélek megváltoztathatatlan. Éppen ezért különvéleménye van az autochton orosz útról is: "Mindez a frázispuffogtatás az orosz sajátlagos útról, melyen Oroszország az európai Nyugattól eltérő irányban halad, ez az eredendő népi elvekről való szóbeszéd, és az a kinyilatkoztatás, hogy a muzsik mondja ki majd a végső igazságot – olyan értelmetlenség, amely lefékezi a fontos dolgok véghezvitelét" – írja naplójában. Csehov mellett talán Bunyin az egyetlen olyan orosz író, akit a 20. századelőn alig érintettek meg a kollektív utópiák: "Az orosz népnek és az orosz értelmiségnek, mielőtt arra törekedne, hogy megvalósítsa Isten országát, létre kell hoznia a talajt eme ország számára, vagyis szóval és tettel, tudatosan meg kell teremteni a kulturált létmód szilárd alapjait." Forrás: Szőke Katalin: Ivan Bunyin alkotói útja
Arszenyev élete Ezt a regényét 1927-ben kezdte írni, végül öt könyvből tevődött össze, végleges változatát 1938-ban nyerte el. A mű önéletrajzi indíttatású: egyfelől a múltba veszett, orosz nemesi lét epitáfiuma, másfelől igazi, modern művészregény – arról tudósít, hogyan születik meg a sajátos bunyini látásmód, a létben rejlő titkok és mélységek hogyan hatják át egy érzékeny ifjú életét. Az Arszenyev életében különös figyelmet érdemel a szerző és a hős szólamának egymáshoz való viszonya: a feloldódást a múltban elősegíti, hogy a hős tulajdonképpen a szerző koncentrált figurája, így a szerzői pozíció szubjektivitása természetesen szólal meg a hős lírai szólamában. Igazi hőse ugyanakkor ennek a regénynek az emlékezet: "Az emlékezetnek jó ízlése van" – írja Bunyin. Az emlékezet itt is szorosan összekapcsolódik a szerelemmel: Arszenyevnek Likához fűződő, erős érzelmi és erotikus kapcsolatával. A szerelem ebben a Bunyin-műben voltaképpen az alkotás ösztönzője, a művész beavatásának eszköze. Miután Arszenyev végigéli a szerelemmel járó ambivalens érzéseket, a gyengédségtől a pusztító szenvedélyekig s egy időre magára marad, megtalálja őt az alkotás öröme: immár szervesen az életéhez tartozik az írás, ebben leli meg nyugalmát, jelleme megváltozik – férfivá érik. Mikor visszatér hozzá Lika, már másképpen szereti őt, viszont Lika nem tud feloldódni ebben az új szerelemben, nem képes arra, hogy a művész igazi társa legyen, mivel önzését feladni képtelen. Elhagyja, és rövidesen meghal. Ám a szeretett lény fizikai megsemmisülése nem pusztítja el Arszenyev szerelmét, vele marad örökre a szerelmi emlékezet, mint az alkotás kiapadhatatlan, s szinte egyedüli forrása. Bunyin regénye összegezi alkotói útját: megszólal benne az író majdnem mindegyik fontos témája és újra teremtődnek azok a hangulati elemek, melyek a bunyini próza egyediségét adják. Például a természet iránti szenvedélyes vonzódás, az a felfokozott érzékenység, amellyel a látás és hallás, az illatok és a finom, majdhogynem tapintható formák jelenítődnek meg elbeszéléseiben. Egyedül
Eső szemereg, fut a szél, |